今天就藉著桌遊的角度去談這件事情，希望大家可以透過遊戲的立場，了解一下台灣歷史教育的現況與問題。
遊戲裡的人文觀察
「人文素養」四個字，很多人都聽膩了。反正一定不能當飯吃，所以很多人選擇聽聽，把它當作如夢似幻的理想，適時讓自己「脫俗」一下，沒什麼不好。反正不能當飯吃。在桌遊的世界裡，我們也常常碰到這樣的議題。因為，桌遊也是一種媒體。和所有形式的藝術一樣，每一件作品的呈現，都會傳達作者的價值觀。在後現代的社會裡，即便作者好像變得不太重要，而閱聽人、玩家的解讀反而甚囂塵上。但是作者企圖表達的價值觀，總如一股逕流，即便涓涓細流，卻如影隨形。
《汗可》（Khan）這樣的遊戲，便體現了在桌遊世界中，充斥東方主義與歧見的那一面。你讀到這邊，肯定覺得我打錯字了，因為，我總是容易打錯字。偏偏這次不是，這款遊戲真的叫做《汗可》。你看到我附上的圖片，就會了然於心。
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| 圖片來源：https://boardgamegeek.com/image/893721/khan |
雖然不是太多人，但是這樣的問題，就和德國街頭，每個東方色彩的商家，總有一尊佛陀的雕像一般。充滿了西方對東方的想像，以及異國情調的用餐氣氛。更別說《汗可》封面中，看不到眼球的蒙古人和宋代使節（也有可能是女真人的使節）了。
類似的問題不勝枚舉。有時不只是西方對東方的誤解，有時還涉及到所謂的政治正確的問題。以近年來比較有名的事件來當做例子好了，出版於2014年的《五大部落》（Five Tribes），就碰到了政治正確的問題。
在第一版當中，在眾多資源卡片中，是有奴隸存在的。這位手上有枷鎖、面容枯槁的奴隸，在加上趨黑的膚色，都讓人聯想到過去歷史中，黑人不堪的過去。一直到科技如此便利的今天，美國警察執法的標準，屢屢成為美國社會中，昭然若揭的問題之一。
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| 圖片來源：https://boardgamegeek.com/image/2386468/five-tribes |
簡單摘要一下，提問的人認為：
不論是為了主題還是其他原因，遊戲中居然還存有奴隸。更甚者，遊戲的規則居然是要把奴隸當做資源看待，使用完畢後要丟棄。在機制及訊息的概念上，作者設計的規則，竟如此貼合人類過去看待奴隸的方式。在這個講究人權的時代，實在有些「大逆不道」。
這個論點激起了一連串的討論，你可以從那篇貼文的分頁數量推知，當時討論的激烈程度。看到這邊，我也要提醒你一下，先不要這麼先入為主地，把上面的論點當做正確客觀的的價值看待。其實，當時論調大概分為兩派，有的人支持這位提問者；有的人則持反對意見。
這些持反對意見的玩家們，並不是什麼川普支持者，滿口著充滿歧視的言論。他們的論點在於，根據出版社的設定，《五大部落》的世界構築於阿拉伯世界的經典《天方夜譚》之上。如果你曾翻閱過這本經典，你肯定能夠理解，在那樣的世界中，奴隸是常見的。在許多故事當中，奴隸是日常生活的一部分。
作者，或者編輯基於情境、主題的需求，將奴隸放入遊戲當中，以求貼近這本經典。以機制及訊息的角度來說，這樣的結合，讓主題與機制併行不悖。以遊戲設計的角度來說，達到了相當高的成就。
那麼，我們可以說，用設計師的角度去看待奴隸的問題，就很沒人性嗎？
其實，也不能直截了當地這麼說。這問題其實牽涉到我們怎麼去看待遊戲在人類文明當中的意義。不過這個要講下去又得長篇大論了，姑且給個簡單的結論——人類看待遊戲的態度，正在歷經一連串地演化。
這個過程十分緩慢。因為直到近十幾、二十年左右，人類主流的價值觀裡面，才緩慢地接納遊戲。才慢慢發現，原來遊戲不只帶來樂趣而已。遊戲甚至帶給我們豐富的情緒與生命歷程，給予我們更多價值的投射和想像的空間。
於是，有些遊戲玩了以後，內在的共鳴刺激著我們的淚腺，雜陳的情緒凝鍊成淚珠。在擔心著父母叨唸的課業與未來之際，一面透過體驗，為我們帶來歡笑之外，更豐富的人生。
哎呀！一不小心就文青了起來。想感受上述的體驗，可以去玩玩看《巫師3》這款電玩，100小時的體驗絕對會讓你有深刻的感受！等等，這些都不是重點啦！
重點是，出版社Days of Wonders最後還是妥協了，把奴隸換成了下面那位弄蛇人。期待可以透過這樣的置換，讓玩家可以更愉悅地享受遊戲。
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| 圖片來源：https://boardgamegeek.com/image/2511787/five-tribes |
事實上，這些網友採取的角度，可能更貼近德國戰後歷經轉型正義的心態。也就是說，他們願意面對這樣的事實。就算和孩子們玩這款遊戲，他們也可以娓娓訴說，慢慢引導。換言之，從人類的歷史中，理解人性的各種可能，從歷史上人類的因果關係裡，了解其中的過程與脈絡。
更近一步地說，遊戲不見得就是童話故事，充斥著人類對美好世界的想像，讓一句「從此以後過著幸福快樂的日子」陪伴著我們的童年，進入夢鄉。
事實上，就連繪本（關於我對繪本的認知，少之又少。多半是從臉友那邊得知近來繪本的發展，有興趣的人可以找他們聊聊）也不見得總是講述美好又夢幻的故事。人性、道德、價值觀等議題的反思，也成為今天繪本創作者們，試著處理的課題之一。
川普各種歧視的言論在目前普世的價值裡，顯得粗俗、低劣、不堪。但是，政治正確這種近似道德桎梏的意識型態，在美國的選舉裡，卻得到了許多反思的機會。
台灣的歷史教育
台灣歷史教育一直是以填鴨的方式在進行的。然而，這種問題，這並非老師們一意孤行所造成的局面。事實上，歷史老師們在大學階段所接受的訓練方式，幾乎與填鴨教育背道而馳。背誦年代、記住關鍵人物並不是歷史學門訓練的重點，更重要的是去理解人類過去行為的脈絡與意義。那種強調「以史為鑒」的方式，不見得可以弄懂每個人物、事件、意義的來龍去脈。
然而，在現今的教育體制之下，老師們幾乎難以將那樣的學習方式，傳遞給學生。一來不符需求，一來不合現實。
教學時數不足、授課內容過多以及評量方式只在乎成績。這三個要素，再再地讓歷史教育，成為多數學生感到懼怕、無趣的學涯回憶。日久才能見人心，要搞懂古今中外，歷史上眾多人物、事件的過去，沒有建立起關係，幾乎只能依賴強記硬背。
2年前，台灣的教育隨著「翻轉教育」的浪潮，似乎燃起了一股改變的熱情。各種層次、形式的教學方法輩出，頗有百家爭鳴之勢。核心的意義在於，透過教學的方式改進，讓學習者享有學習的自主權，從而引發對於課程內容的參與與投入。2年後的今天，潮流退去，有些曇花一現，有些成為遺產，在每個教室的現場靜靜地發酵。
在追尋新的教學方法的路上，桌上遊戲成為重要的媒材之一。不少老師看上遊戲高度吸引人的力量，紛紛舉辦起「桌遊融入教學」的活動。期待桌上遊戲的樂趣，可以成為引發學習動機的良藥。
遊戲機制可以填鴨
歷史學習，當然也有相應的桌遊與活動。當時最熱門的遊戲，莫過於《走過台灣》這套台灣歷史桌遊。既有遊戲的樂趣，也有充足的台灣史知識，可說是「寓教於樂」的典範。過去，我們曾經提過「機制即訊息」的概念（想了解這個概念可以看我以前寫的這一篇）。如果用這樣的角度去檢視這款遊戲，你會發現《走過台灣》完美地符合了「機制即訊息」的原則與概念。
那麼，《走過台灣》的機制要傳遞什麼樣的訊息呢？
遊戲中一共有4種玩法，不管是什麼樣的規則，遊戲目的都在於得到高分。獲取高分的方式，多半是讓玩家對不同卡片的時代順序，有比較精確的認識。這樣一來，玩家執行決策的過程中，可以減少許多風險，進而提昇決策的得分效率。因此，為了求勝，反覆記憶的方式，顯然是玩家必須鍛鍊的「遊戲技能」。
遊戲期待玩家在遊戲結束之後，能夠對於台灣史的事件有多次、大量、反覆演練的機會，從而達到精熟。不知道你有沒有發現，這個過程其實和強記課本內容，反覆解題很類似呢？但是，這樣似乎和翻轉教育的核心精神背道而馳。因為，填鴨教育正是翻轉教育亟欲改善的問題之一。
因此，以遊戲的部份來說，《走過台灣》其實只是知識陳列的形式，做了遊戲化的轉換而已。真的有辦法翻轉的，恐怕還是老師們怎麼去引導，讓學生們多了解相關的知識了。
這時，翻轉浪潮中，各式推陳出新的教學方法，就派得上用場了。如果可以好好引導，似乎可以降低遊戲中填鴨教育的潛在影響。問題是，這樣的時間成本，對於時間相當有限的老師們來說，到底划算不划算？我們來算一下好了：
- 用遊戲當做引發學習動機的課前引導：老師講解遊戲（5分鐘）、學生操作遊戲（20-40分鐘）、老師講解課本內容（是情況而定）。
- 用遊戲當做該堂課學習的主軸：老師了解遊戲（備課時間）、老師講解遊戲（因為要讓遊戲進行比較完整，過程的引導可能需要更多）、師生一面玩一面講解（整堂課就過去了）
- 將遊戲當做總複習：老師講解遊戲（5分鐘）、學生操作遊戲（20-40分鐘）
再來談效益：
根據12年國教的總綱可知，國中階段，學生每週1節的歷史課。高中階段，歷史課為高一高二4個學期6學分，平均1學期每週1.5節課。而當我在跟一些在教育現場服務的同學聊天時，「趕課」成為最常談到的話題之一。因為授課時數實在太有限了，在家長要求成績的壓力下，能夠盡量如期教完特定範圍，成為首要的任務。玩遊戲的方式固然有趣，但是既然都在執行填鴨的灌輸任務，我相信老師講授課程，會比用遊戲的媒材去引導，來得更加得心應手。這樣講不是鼓勵繼續填鴨，只是比較客觀地去分析這件事情罷了。
以上提供的簡單分析，我相信曾經實踐過的老師們，應該比我算得都還清楚才對。我在這邊提出來，雖然有點班門弄斧。但是，能夠幫助不在現場的讀者，認識一下目前教學現場老師們所面對的問題，也就夠了。
雖然站在長年投入桌遊、遊戲化的立場來說，這樣的論調很怪，不是應該大力推廣桌遊到教學現場，才會有助於桌遊的發展啊？這樣說也沒有錯，但是現實環境的限制，在欠缺考慮的情況下，推廣的熱忱就顯得有點一廂情願了。畢竟，那些問題，是教學現場的老師們每天、每學期都要面對的考驗。
遊戲機制也可以讓人理解脈絡
那麼遊戲有沒有辦法做到，讓「機制即訊息」當中，填鴨的意味沒有那麼重呢？當然有，而且例子真的很多呢！我在這邊就舉一個例子好了！ |
| 圖片來源：https://boardgamegeek.com/image/2239210/wir-sind-das-volk |
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| 圖片來源：https://boardgamegeek.com/image/2252950/wir-sind-das-volk?size=original |
這種以事件為核心的遊戲，在廣大的桌上遊戲世界中，雖然不是多數，但也不能算少見。透過這樣「機制即訊息」的設計，玩家不需要被逼迫記住大量、繁複的記憶與測試，也能通曉柏林圍牆倒塌之前，歐洲經歷了哪些冷戰之下的傾軋。（遊戲在國內不好找，但不是廠商的問題。有空找我玩或是聽我說也可以～）
小結
光復高中校慶扮演納粹的事件，再再地考驗著台灣人的文化素養。你可以在事件的演變中，觀察到台灣人對這件事情的看法，是怎麼演化的。事件中可以討論的面相也很多，但是無論如何，這些問題都不會是孜孜矻矻於追逐科學、數據的主流價值，十分在乎的問題。我會這樣的描述，大家可以去看看這幾天光復高中師生親自到以色列台灣辦事處，留下來的照片裡去推敲了？試著比較每個人的表情，或許大家又懂了更多。
至於能不能當飯吃？我想，當機器與人工智慧逐漸可以勝任許多人類的工作時，當人們在遊戲中覺察到更豐富的意義時，遊戲變成人類生活中重要的精神食糧之一，或許不是夢話。
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再雜唸一下
以上，我們花了不少篇幅，囉嗦地解構了一些問題的細節，破壞了許多人的想像。這時連我自己都不禁想問了：「都你在講，那麼請問阿岳，你會怎麼做？」（OS：不要嫌棄一大堆，做事沒半撇）
其實是有的，從過去做遊戲化的時候一直都在做。這一年來，剛好得到一些機會，慢慢和一些老師們合作，慢慢收集碰到的問題，慢慢透過遊戲的方式去解決這些問題。
不過，就和遊戲設計一樣，需要現場老師的實踐與測試。否則終究只是我個人的炫技，成就了我自己，幫助不了面對問題的老師們。所以，我會花更多時間慢慢去和有需求的人合作，慢慢讓這些方法成熟，屆時有機會幫助到更多人。
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